有东说念主说：“慎言，以养其德；慎行，以坚其志；慎独，以守其心。慎于一时，安于一时；慎于一世，顺于一世。懂得“慎”的东说念主，行事肃穆，少走弯路，逃难于未然。慎言、慎行、慎独成濑心美ed2k，是驻足立命的大贤慧。自得时莫忘严慎，不自夸；失落时莫失坚抓，不废弃。以“慎”律己，信守甘心，让内心开脱，让东说念主生少些缺憾！”

东说念主生是一场修行，修行等于修心。一个慎字，让咱们更好的抑遏我方，好处复礼，雕刻品行，增进贤慧，从而让我方变得更优秀，更齐全，更巨大。

慎言

大形而上学家苏格拉底的学生兴冲冲找到他，要告诉他一件事情。苏格拉底制止了，说：你要说的话，历程三个筛子的过滤了吗？第一个筛子，是否真实？第二个筛子，是否善意？第三个筛子，是否有告诉我的必要。

咱们用两年的时期学语言，却要用一世的时期学闭嘴。

非必要的话不说，伤害别东说念主的话不说，谈天，妄语，谎话，套话，空论，更不要说。咱们说出的每一句话，齐会对别东说念主酿成不同进度的影响，有东说念主莞尔一笑，有东说念主念念入非非，有东说念主对号入座，有东说念主暗示不屑。慎言，是一种自律，亦然一种贤慧。

祸从口生成濑心美ed2k，千里默是金。

一个东说念主最顶级的愚蠢，等于用语言刷存在感和优胜感，千方百计霸占话题主导权。其实这是一种相等掉价的算作，智者不为。

慎行

刘震云说：“​愚昧之东说念主，对从未见过的东说念主孰不成忍；对从未作念过的事引认为豪；对吹捧出来的神倒头就拜；对画而未得的饼以德报德。”

扫数的算作齐是价值不雅的体现，你有什么样的价值不雅，就有什么样的算作。咱们要竖站立确的价值不雅，标准我方的算作，才轻率行稳致远，垄断自如。

孔子的学生自贡问他：怎样作念才算得上仁义？孔子说：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，扫数的算作齐要相宜正确的价值圭臬，轻率反馈我方的仁义之心，也不给别东说念主添坚苦。

普及我方的领路水平，对万事万物有我方孤立的判断，作念出正确的算作给与。尤其是在这一个荣华万千，到处充满诱骗的期间，一定要守住我方的底线和原则，不生念念入非非，不作念不义之事。

慎独

一个东说念主真的的教唆，不是在别东说念主眼前弘扬出什么神志，而是哪怕唯有我方一个东说念主的时候，也要轻率严格抑遏我方的言行，弘扬出最光明，最德性，最正能量的状况。

东说念主东说念主自有定盘针，万化根源总在心。糊口只属于每个东说念主我方的感受，不属于任何其他东说念主的主张。咱们作念事的准则和模式，不是为了献媚别东说念主，不是为超过到别东说念主的招供，而是让我方内心详情，冷静不迫。

咱们曾如斯渴慕庆幸的波澜，自后才发现，东说念主生最唯妙的风物，是内心的淡定和冷静。咱们曾如斯期待别东说念主的招供，自后才发现，天下是我方的，和其他东说念主毫无相关。

群处守口，独处守心，岂能尽如东说念主意，但求无愧我心。