在中国历史上有好多具有争议的东说念主物冲田杏梨番号，他们对历史的发展影响很大，有些东说念主以为其作念的是对的，但有些东说念主却对其不认可。这些争议皆是历史留传住来的，如今的东说念主们也很难再透过历史的尘埃去找寻这其中的蛛丝马迹，能作念的也只是是站在客不雅的角度去看待这段历史。今天，小编要先容的等于这么一个极具争议性的东说念主物。认可他的东说念主将其视为救世主，抵赖他的东说念主以为其只是一个会夸口的穷酸文东说念主。那么这个东说念主是谁呢？他等于明末蓟辽督师袁崇焕。

袁崇焕本来是一介文东说念主，干涉过科举检会，但得益不太好，只选取选取三甲第四十名进士。蓝本按照这么的一个得益，袁崇焕的宦途是不会有多大发展的。但由于其怜惜辽事，懂得兵法，再加上敢凭借着一介文东说念主身份便敢单骑阅塞，对辽东军情有直不雅的了解，是以他的契机便来了。历程御史的举荐，袁崇焕最终被派往了让他后光一世同期又备受争议的辽东地区。

袁崇焕到达辽东后屡立军功，其营筑宁远，固守山海，使后金部队难以从辽东入关，自后更是获得宁强盛捷和宁锦大胜，大北后金部队，给辽东明军打了一针强心剂。袁崇焕的官职也一升再升，从辽东巡抚升到了蓟辽督师。可是此时的袁崇焕却引起崇祯的恐惧，这恐惧从何而来呢？有东说念主说是因为袁崇焕手中有一支强军，念念要谋反；也有东说念主说是因为崇祯中了皇太极的反间计，总之众说纷纭。最毕素性多疑的崇祯将袁崇焕杀人如麻正法。

由于崇祯诛杀袁崇焕的罪名是通敌叛国，是以那时不解就里的匹夫出于对叛国者的气愤，争食其肉，使得袁崇焕的尸身只留住了一颗头颅。但是与这些猖獗的匹夫不同的是袁崇焕的一个贴身侍卫的弘扬，他见袁督师的尸身遭此侮辱，于心不忍，便冒着人命危急将其头颅偷出，并将其暗暗下葬在自家院中，但这毕竟不是耐久之计。最终这个侍卫作念出了一个决定，那等于带着袁崇焕的头颅远走异地，并将其从头安葬。同期条目后东说念主要世代为袁督师守墓，并将其列为祖训，不得违背。

这个侍卫的后东说念主莫得违背这条祖训冲田杏梨番号，到如今为袁崇焕守墓的后东说念主仍是是第十七代了，而守墓的工夫也仍是长达四百余年，这种精神着实是难能珍爱，令东说念主信托。